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April 19 Noein_到另一个你的身边去刚刚结束了NOEIN的最后一集,偶发现最近偶都在某部片完结后N久才能了解掉的说,难道偶真的变忙了?=_=|||||
这个片名偶很喜欢啊,到另一个你的身边去,也有译成”到另一个世界的你的身边去“的,也有”给你另一个你“的这样简略的说法的,不管是哪个都很喜欢这种Style的样子。英文名很短——NOEIN,短的可以。
关于NOEIN搜到些很深奥的东东……
nous、noesis、noema、noein
胡塞尔现象学使用了noesis与noema。
显然,这2个词,与noein相关;而noein与nous相关。 nous,《兰登屋韦氏大学英语词典》: (in Greek philosophy)mind;intellect. 源于GK nous,contracted var. of noos mind noesis,形容词是noetic noetic,《兰登屋韦氏大学英语词典》:
of,pertaining,or originating in the mind. 源于GK noetikos intelligent=noe-,var.s. of noein to think(v.der. of oos,nous mind,wit) noe-是noein的异体词根;而noein乃是从 noos(nous)派生的动词 noema,显然从noumenon而来 noumenon,《兰登屋韦氏大学英语词典》: noein乃是从 noos(nous)派生的动词,而noesis与noema从noein派生而来。 胡塞尔曾说:意向性深深植根于Nus(nous)之中。那么,noesis与noema也一定植根于Nus(nous)之中。 胡塞尔文本里,没有noein。 nous、noesis、noema、noein四者的关系: noema(意识[向性]对象) noein乃是noesis与noema的“统一”;而noein植根于nous(本源意识)之中。 nous即“心灵(Gemuet)”。“心灵”乃是nous、noesis、noema、noein的“统一体”。 它的内在“动力”,应该是to be,zu sein;而从“纯粹意识”角度,还有康德所说的“想象力”、胡塞尔所说的“意向性”。在海德格尔那里,“想象力”或“意向性”,变成了“生存筹划”。 海德格尔曾说:以心灵(Gemuet)为主题的存在论分析。 康德把那些“先天的原理”、“先验的知识”规定为先天的“存于心(Gemuet)中”。 究竟是如何“先天地‘存于心(Gemuet)中’”?先验哲学不需要再“阐明”了。 大概需要进行海德格尔所说的“以心灵(Gemuet)为主题的存在论分析”,才能对那些所谓“先天的原理”,有所“理解”。
其实如同这个单词一样,整部片也是很深奥的东东,看到底还是有蛮多的东东没看懂,倒是懒得从头整理一遍了,以后有机会再回过头重看一遍吧…… 有一点倒是很明白的,就是以遥为起点,时代有无数条分支向不同的方向发展,于是就产生无数个不同的时空,无数个不同的未来,当然这一群的未来也是无数的,而NOEIN看到的都是无数个未来中不幸的未来,因此被背上和愤怒占据,想把时空全部收缩到香格里拉然后全部销毁,让一切从头开始,这一次一定可以发展出完美的时空吧……多么愚蠢的想法,多么可悲的人呐……他忘记了他的时空的遥死后他都一直都是天天惦记着她,他竟然被悲伤带走了美好的回忆了呢。 说到底都是佑和佑的战斗了,三个不同时空的佑在一起为了一个时空的被称作”龙之转矩“的遥而战斗。有一点很明白的,他们要守护的是未来的不确定性,无论自己的时空最后发展成为哪一种时空,无论最后选择了一条怎样的分支,那都是人们自己的选择,未来如何,要靠自己去决定的。 不过当三个小家伙看着遥所在的时空被吞噬,并彼此牵起手来共同呼唤自己的信念的时候;当鸦所在的时空的人们共同携手上地面见证自己的时空被香格里拉完全吞噬的最后时光的时候;当燕雀从混沌的时空中回到他要保护的时空中奋力阻止侵蚀的时候……偶很平静地被感动。 ”我想,所有时空的我,都是幸福的,因为和佑相遇了……我,很幸福哟。“ ”要确认存在的话,要由人来观测人,认识才是重要的,相互认识,并了解的话,存在就被确定了。“ N年后……”遥 后藤要从东京回这里来吗?“ ”好像是的“ ”真是太好了呢“ ”遥也好久没见他了呢“ ”有发邮件的哟“ ”那我联系藤原 大家一起开PARTY吧” …… “鸦 佑马上就要回来了哟” 最后,补上介绍: Noein
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